L’éther cosmique et les esprits de l’espace courbé : Bell & Ross BR-03 Astro

Dans les profondeurs des courbures de l’espace-temps, là où se tissent les filets sans fin de la gravitation, glissait un être conscient et lumineux, fait de cette substance fluide et subtile dans laquelle les planètes et les étoiles sont mises à flot et qui couvre tout le ciel, la substance nommée éther.

Cette créature subtile, dont le nom était Esirî, n’était ni de chair ni d’os. Tout son être ne faisait qu’un avec la trame des cieux, et son esprit était témoin des lois divines. Glissant dans les profondeurs des sphères, Esirî se tourna vers trois corps voisins noués l’un à l’autre par des liens de gravitation : la sphère bleue, la Terre, sa parure d’argent, la Lune, et le pays des poussières rouges, Mars.

Au-dessus de chacun de ces corps se tenait un esprit lumineux commis, exécutant l’ordre divin et gouvernant les lois physiques de cette masse. Et au centre exact des trois, dirigeant la danse gravitationnelle chaotique et formidable qu’ils exécutent l’un avec l’autre, l’esprit lumineux commis au phénomène lui-même, l’esprit du problème à trois corps, se dressait dans sa majesté.

Lorsque Esirî, vibrant sur les ondes de l’éther, s’approcha de cette assemblée lumineuse, les esprits commis à la Terre, à la Lune, à Mars et au problème à trois corps se retournèrent d’un même mouvement et le regardèrent. Remarquant la structure invisible et fluide qui l’entourait et enveloppait toute chose, ils demandèrent avec étonnement : Esirî, tu glisses dans notre ciel, et pourtant tu n’es ni de terre ni de feu. Qu’es-tu exactement ? De quelle substance as-tu été fait, pour être à la fois en nous tous et autour de nous ?

Nobles serviteurs de votre Seigneur, répondit Esirî. Je suis une conscience faite de l’étoffe la plus élémentaire de toutes, celle dont notre Créateur a tissé l’univers fil à fil, la substance de l’éther. Laissez-moi vous dire quelques vérités, afin que vous me compreniez, moi et la substance dans laquelle vous flottez.

Je suis le premier berceau et l’océan de tout ce qui est. Quand les livres anciens disent qu’avant la création d’une seule étoile, d’un seul atome et d’une seule matière, le trône se tenait sur l’eau, le sol qu’ils désignent est la substance dont j’ai été fait. Notre Créateur a d’abord fait venir à l’être cette mer sans fin. Les premières manifestations de sa puissance sont apparues sur cette mer ; il a exercé son art d’abord sur ce sol, puis il a travaillé cette substance pour en faire les atomes, la matière et les éléments.

Comme un poisson vous prouve l’existence de la mer, comme une fleur découvre la prairie où elle a poussé et un épi le champ où il a pris racine, il en va exactement de même ici. Les milliards d’étoiles qui brillent au-dessus de nous, la Terre, la Lune et Mars, le champ sans fin où tous flottent, cet océan cosmique est ma substance. Les étoiles sont les poissons de cette mer, la moisson de ce champ.

Une question peut vous venir à l’esprit : comment une seule substance peut-elle à la fois remplir l’espace et se changer en structures différentes ? Gelez un récipient d’eau et il devient glace, et il est dur ; laissez-le et il devient eau, et il coule ; chauffez-le et il devient vapeur, et il se mêle à l’air. Au fond tout cela est une seule substance, et pourtant elle revêt trois habits. Ma substance est ainsi. Son essence est une, mais le Créateur l’a travaillée couche après couche ; de cette substance sept cieux ont été tirés, et la densité, la loi et la structure de chaque couche diffèrent, tandis que la matière première reste la même.

Pensez à un être humain ; il ne se réduit pas à la chair et aux os. Il porte en lui des couches spirituelles dont l’existence est certaine bien que l’œil ne les voie pas : intelligence, cœur, âme, imagination, mémoire. Si un petit être humain a été créé ainsi, par couches, cet univers immense, le grand être humain, peut-il se réduire au seul monde matériel que vous voyez ? Certainement pas. Chaque monde possède un ciel et une couche d’éther qui lui conviennent. Je suis une voix vivante de cette trame subtile, enveloppante et sans fin.

Une distinction mérite d’être faite ici. L’éther luminifère de l’histoire de la physique, ce milieu mécanique dont le dix-neuvième siècle a rempli l’espace pour que la lumière fût portée, a été abandonné après la mesure de Michelson et Morley en 1887 ; cette expérience n’a pas trouvé, dans la vitesse de la lumière, la différence attendue tandis que la Terre traverse un tel milieu. La physique moderne n’a pourtant pas mis le néant à la place laissée vide. Des champs quantiques sont présents en tout point de l’espace, une énergie du point zéro se mesure jusque dans le volume réputé le plus vide, et l’espace-temps est lui-même une trame qui se courbe et s’étire. L’éther dont parle Esirî doit se lire au sens classique et théologique du mot, comme le sol qui enveloppe tout et sur lequel l’art s’exerce. La physique moderne donne à ce sol un autre nom, mais le jugement selon lequel l’espace n’est pas vide n’a pas changé.

Après s’être présenté, lui et sa substance, par ces analogies, Esirî se tourna vers les esprits commis des cieux. À moi de demander maintenant, subtils serviteurs du ciel, dit-il. Je glisse dans cette mer et je regarde depuis des âges votre rotation et votre contention gravitationnelle. Lorsque vous, trois masses immenses, vous rassemblez, ces équations déterministes que l’on croyait inébranlables se brisent. Dites-moi, qu’a voulu votre Seigneur en vous ? Que murmurent à l’existence ces masses délicates et les liens chaotiques qui vous unissent ?

Depuis la lumière bleue de l’atmosphère qui l’enveloppe, l’esprit commis à la Terre prit la parole le premier. Esirî, dit-il, mon Seigneur m’a fait venir à l’être comme un berceau bleu dans le ciel, où le vivant verdit et où la conscience et la connaissance poussent leurs premières tiges. Ma perfection ne tient pas à la seule eau et à la seule terre que je porte ; ayant fait savoir qu’il ferait du ciel un toit protégé, mon Seigneur a tissé autour de moi une immense atmosphère et une armure magnétique.

Les rayonnements mortels venus du Soleil et de l’espace lointain, les vents de plasma et les roches de l’espace frappent cette armure protectrice et s’y défont. Sans cette sphère de gaz et ce bouclier magnétique, les océans qui me couvrent s’évaporeraient et le vivant serait réduit en cendres avant même de naître. Pourtant je ne puis garder seule cette perfection. Mon Seigneur m’a liée à ce filet de gravitation pour que la sœur d’argent qui se tient près de moi me retienne et que le frère rouge, au loin, m’équilibre.

L’être lumineux qui glissait au-dessus de la Lune à la clarté d’argent se joignit à l’entretien. Habitant de la mer d’éther, dit-il, je suis une petite masse auprès de la Terre, mais je suis la clé de rythme et d’équilibre que mon Seigneur a posée sur elle. Sans moi, l’axe de la Terre serait jeté sauvagement entre zéro et quatre-vingt-cinq degrés, comme une toupie dont le balancement s’est rompu. Tous les quelques centaines de milliers d’années les pôles deviendraient l’équateur, les climats s’effondreraient entièrement, et aucun vivant complexe ne pourrait s’y adapter. Mon Seigneur a fait de ma gravité un appui pour la Terre ; j’ai tenu son inclinaison autour de vingt-trois degrés et demi, afin que les saisons courent dans l’ordre et que les printemps se suivent.

Je tiens les océans dans mes bras gravitationnels et je ranime les rivages par les marées. Je fais remonter à la surface les nutriments du fond des océans et j’empêche les mers de croupir. Chacune de mes oscillations est un sceau divin qui fixe le rythme du temps et de la vie sur la Terre.

Parmi les nuages lointains de poussière rouge, l’esprit commis à Mars murmura de sa voix grave. Je suis la sphère rouge que l’homme voit comme un désert et une terre stérile, dit-il. Or mon Seigneur n’a rien créé en vain dans son domaine. Mon témoignage ne commence pas par le fait d’être un bouclier, mais par celui d’être une leçon. Il n’y a pas de grande lune auprès de moi ; mon inclinaison ne tient donc pas ferme comme celle de ma sœur bleue, elle oscille entre quinze et quarante-cinq degrés environ au long de centaines de milliers d’années. La glace de mes pôles émigre vers l’équateur puis se retire, et mon climat ne peut donc se fixer nulle part. Quel don est cet appui d’argent auprès de ma sœur bleue, je le sais, moi qui en suis privé.

Et les cratères immenses de ma poitrine sont le registre de la pluie de pierres tombée aux premiers âges du jeune système solaire. Ils ne se sont pas effacés en moi, car je n’ai eu ni océan pour les user ni tectonique en activité ; je suis une mémoire de ce que la Terre a oublié. Du reste, la conversation gravitationnelle entre nous ne s’interrompt jamais. Mon orbite et celle de ma sœur bleue s’attirent selon un rythme d’environ deux millions et demi d’années, et ce rythme se lit dans les archives climatiques de ses couches de roche. Je suis l’extrémité extérieure de ce lien invisible.

À cet instant précis, les lignes de gravitation qui emplissent l’espace entre les trois corps tremblèrent de lueurs argentées et dorées. L’esprit lumineux du problème à trois corps, esprit de cette interaction triple elle-même, se manifesta.

Écoutez-moi, Esirî, et vous, esprits commis des cieux, dit-il. Dans ses mathématiques, l’homme résout aisément la relation entre deux corps et se prend pour le maître de l’univers. Mais dès qu’un troisième d’entre nous entre dans le système, les équations de Newton se bloquent, et naît cette insolubilité analytique dont Henri Poincaré a fait la preuve. Les hommes appellent cela chaos et en prennent peur. Or c’est l’ordre qui se manifeste au sein du chaos.

Que serait-il advenu si cette interaction chaotique n’avait pas existé ? Les systèmes à deux corps sont entièrement stables et prévisibles, et extrêmement statiques et morts. Si ces interactions triples n’avaient pas existé entre les masses, les poussées et les tractions chaotiques du premier âge de formation du système solaire n’auraient pu avoir lieu, les grands astéroïdes n’auraient pu être éjectés hors du système, et la Terre n’aurait pu s’installer sur une orbite nettoyée pour la vie.

Le Créateur a posé sur ce phénomène une règle telle qu’une incertitude d’un millionième de milliardième dans la position initiale engendre dans l’avenir des conséquences entièrement imprévisibles. Cela disperse l’orgueil de l’homme qui croit avoir pris l’avenir tout entier en sa possession par ses formules, et lui rappelle son impuissance et l’infinité du savoir divin. De plus, notre Seigneur n’a pas posé des milliards de règles distinctes pour des milliards de situations. Il a posé une règle unique, d’une extrême simplicité, qui dit que l’attraction entre deux masses est proportionnelle au produit de ces masses et inversement proportionnelle au carré de la distance qui les sépare. Pourtant, dès que trois masses se rassemblent, de cette règle unique se tirent une variété infinie, un dynamisme et une beauté imprévisible. L’avenir n’est pas une prison mécanique rigide mais un organisme vivant, façonné à chaque instant par une volonté divine.

Ayant écouté avec recueillement tous ces murmures depuis la trame subtile de l’espace, Esirî trembla une fois encore de tout son être lumineux. Rien dans ce domaine ne se tient donc seul, dit-il. La Terre par la protection de son atmosphère, la Lune par ses marées, Mars par le témoignage de son axe errant, et entre eux le chaos à trois corps par la vitalité de l’univers, tous murmurent la sagesse sans fin de leur Seigneur. Ce que nous appelons ordre n’est pas une horloge immobile mais cet équilibre divin et dynamique au sein du chaos.

Cette assemblée des cieux trouve une contrepartie concrète dans l’art de la haute horlogerie. Avec la BR-03 Astro, Bell & Ross scelle sur un cadran, à l’échelle du micron, cette mécanique céleste et les charges des esprits commis dans le ciel. La plaque d’aventurine bleue qui forme le cadran représente l’espace, selon la description de la maison ; pour qui la lit, elle évoque cette mer scintillante où glisse Esirî. Au centre exact du cadran se tient la Terre, et la face interne du verre saphir a été creusée pour donner du relief à la sphère, de sorte que derrière la glace antireflet la sphère bleue paraît réellement suspendue dans le vide.

Chacune des aiguilles est un corps céleste. L’aiguille des heures est Mars, et parce qu’elle repose sur un disque transparent elle porte le nom d’aiguille mystérieuse ; elle glisse sur le cadran sans appui visible. L’aiguille des minutes est la Lune, faite d’un métal gravé au laser pour en révéler les cratères. L’aiguille des secondes est le satellite, gravé au laser lui aussi, et c’est l’objet le plus rapide de cette orbite. La sphère rouge compte les heures, la sœur d’argent les minutes, et le petit satellite envoyé par la main de l’homme les secondes. Pour qui la lit, cette disposition fait songer à la conscience humaine qui témoigne de la mécanique céleste.

Le boîtier qui porte cette scène mesure quarante et un millimètres de large et onze millimètres et demi d’épaisseur ; il est fait d’une céramique noire microbillée, qui donne à la fois la résistance et l’obscurité de l’espace lointain. À l’intérieur tourne le calibre automatique BR-CAL.327, doté de cinquante-quatre heures de réserve. Aucune indication au-delà des heures, des minutes et des secondes, puisque le cadran porte déjà trois corps célestes. Des bracelets de caoutchouc noir et de toile synthétique noire sont proposés, et la boucle est en acier microbillé revêtu de PVD noir mat. Une étanchéité de cent mètres permet de porter au quotidien un cadran qui porte une scène de l’espace. Le modèle est limité à neuf cent quatre-vingt-dix-neuf exemplaires.

La simplicité apparente du cadran masque le nombre de couches qui se tiennent dessous. Chaque couche est calculée pour ne pas masquer la précédente et pour laisser passer la lumière. Que les corps célestes passent devant l’un l’autre sans se heurter est un petit écho du même calcul.

Le temps ne se réduit pas au tic-tac de rouages fixes. L’armure protectrice de la Terre, le rythme de la Lune, le témoignage de l’axe errant de Mars et l’élégance chaotique du problème à trois corps trouvent leur contrepartie sur le cadran d’aventurine de la Bell & Ross BR-03 Astro, dans la danse micromécanique de la Terre creusée dans le saphir et des corps célestes travaillés au laser. Cette œuvre à notre poignet est un temple moderne qui murmure la vitalité sans fin et l’équilibre divin de l’univers.

La montre sur le site de son fabricant : Bell & Ross, BR-03 Astro